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Compilado por etapas en algún
lugar entre 165 A.C. y el comienzo de la era cristiana, esta trabajo llamado
pseudografico (es decir, falsamente atribuido) tiene como tema principal la
historia detrás de la caída de los ángeles. Sin embargo, no la caída de los
ángeles en general, sino de quienes fueron originalmente conocidos como ’îrin
(’îr in singular), "aquellos que vigilan", o simplemente "vigilantes"
(Watchers) como se traduce en la traducción al Inglés.
El Libro de Enoc cuenta la
historia de cómo 200 ángeles rebeldes, o Vigilantes, decidieron transgredir las
leyes celestiales y "descender" a los llanos y tomar esposas de entre
la especie mortal. El sitio dado para este acontecimiento es la cumbre del
Hermón, un lugar mítico generalmente asociado con las nevadas cumbres del monte
Hermón, en la ante-cordillera del Líbano, al norte de la actual Palestina (pero
véase más adelante sobre el hogar más probable de los Vigilantes).
Los 200 rebeldes dan cuenta de
las consecuencias de sus transgresiones, porque de acuerdo con un juramento en
el sentido de que su líder Shemihaza asumiría la culpa si toda la fatal
aventura saliera terriblemente mal.
Después de su descenso hacia las
tierras bajas, los Vigilantes disfrutan de las delicias terrenales con sus
"esposas" elegidos, y por medio de de estas uniones nacieron crías
gigantes llamados Nephalim, o Nefilims, una palabra hebrea que significa
"aquellos que han caído", que son considerados, en traducciones al
griego como gigantes.
Secretos Celestiales
En medio de aprovecharse de
nuestras mujeres, los 200 ángeles rebeldes se dedicaron a impartir los secretos
celestiales a los que tenían oídos para escuchar. Uno de ellos, un líder
llamado Azazel, se dice que "enseñó a los hombres a hacer espadas,
cuchillos, y escudos y corazas, y les hicieron conocer los metales (de la
tierra) y el arte de trabajar con ellos", lo cual indica que los
Vigilantes trajeron el uso del metal a la humanidad.
También se les instruyeron sobre
cómo hacer "pulseras" y "adornos" y les mostraron cómo usar
"antimonio", un frágil metal blanco empleado en las artes y en la
medicina.
A las mujeres, Azazel enseñó el
arte de "embellecerse" los párpados y el uso de "todo tipo de
piedras preciosas" y "tinturas colorantes", presuponiendo que el
uso del maquillaje y las joyas no se conocía antes de esta edad. Además de
estos crímenes, Azazel fue acusado de enseñar a las mujeres cómo disfrutar el
placer sexual y entregarse a la promiscuidad - visto como una blasfemia
"impía" a los ojos de los narradores hebreos.
Otros Vigilantes fueron acusados
de revelar a la especie mortal el conocimiento de las artes más científicas,
tal como la astronomía, el conocimiento de las nubes, o meteorología, las
"señales de la Tierra", probablemente la geodesia y geografía, así
como las "señales", o pasajes de los cuerpos celestes, como el sol y
la luna.
Su líder, Shemihaza, está
acreditado con haber enseñado "encantamientos y cortes de raíces",
una referencia a las artes mágicas rechazadas por la mayoría de los judíos
ortodoxos.
Algunos de ellos, los Pênêmûe,
enseñaron que "lo amargo y lo dulce", seguramente una referencia al
uso de hierbas y especias en los alimentos, mientras instruyeron a los hombres
sobre el uso de "tinta y papel", implicando que los Vigilantes
introdujeron las primeras formas de escritura.
Mucho más inquietante es Kâsdejâ,
de quienes se dice que enseñaron a "los hijos de todos los hombres todos
los malvados caprichos de los espíritus y demonios, y los secretos para
eliminar el embrión en el útero". En otras palabras, enseñaban a las
mujeres a abortar.
Estas líneas relativas a las
ciencias prohibidas, entregadas a la humanidad por los Vigilantes rebeldes,
plantea la pregunta fundamental del por qué los ángeles deberían haber poseído
un conocimiento de estos asuntos, en primer lugar.
¿Por qué tenían necesidad que
trabajar con metales, usar encantos, encantamientos y escritura; embellecer el
cuerpo, emplear el uso de especias, y saber ahora cómo abortar un niño no
nacido?
Ninguna de estas habilidades son lo que uno podría esperar que los
mensajeros celestiales de Dios, de poseyeran, a menos que éstos fueran humanos,
en primer lugar.
En mi opinión, esta revelación del
conocimiento la sabiduría previamente desconocidos parecieran ser las acciones
de una raza muy avanzada transmitiendo algunos de sus secretos estrechamente
vigilados, a una cultura menos desarrollada que estaba aún tratando de entender
los principios básicos de la vida.
Más desconcertante fueron las
acciones aparente de la empresa completamente desarrollados Nefilims, pues
dice:
Y cuando los hombres ya no
pudieron sostenerlos, los gigantes se volvieron contra ellos y devoraron a la Humanidad. Y empezaron a pecar
contra los pájaros y las bestias, y reptiles, y peces, y a devorarse
la Carne unos a otros, y beberse la sangre. Luego la tierra estableció
acusación contra los sin ley.
Por ahora los gritos de
desesperación de la humanidad fueron fuertemente escuchados por los ángeles, o
Vigilantes, quienes habían permanecido leales al cielo.
Uno por uno, son escogidos por
Dios para proceder contra los Vigilantes rebeldes y sus descendientes, los
Nefilims, que son descritos como "bastardos y réprobos e hijos de la
fornicación".
El primer líder, Shemihaza, es
colgado y atado boca abajo y su alma desterrada para convertirse en las
estrellas de la constelación de Orión. El segundo líder, Azazel, fue atado de
pies y manos, y expulsado por la eternidad a la oscuridad de un desierto
denominado Dûdâêl.
Sobre él se colocaron
"piedras irregulares y en bruto" y aquí se mantendrá por siempre
hasta el Día del Juicio, cuando será "echado en el fuego" por sus
pecados.
Por su parte en la corrupción de
la humanidad, los Vigilantes rebeldes se ven obligados a presenciar la masacre
de sus propios hijos antes de ser expulsados a una especie de prisión
celestial, considerado como un "abismo de fuego".
Siete Cielos
El patriarca Enoc, entonces,
entra en escena y, por algún motivo inexplicable, se le pide que interceda en
favor de los rebeldes encarcelados. Él intenta conciliar con los ángeles del
cielo, pero falla estrepitosamente. Después de esto, el Libro de Enoc relata
cómo el patriarca es llevado por los ángeles sobre las montañas y los mares a
los "siete cielos"
.
Aquí él ve una multitud de seres
angélicos mirando las estrellas y otros cuerpos celestes en lo que parecen ser
observatorios astronómicos. Otros hacen huertos y jardines que tienen más en
común con un kibutz israelí que con un reino etéreo sobre las nubes.
En otra parte del
"cielo" está el Edén, donde Dios plantó un jardín para Adán y Eva
antes de su caída – siendo Enoc el primer mortal en entrar en este dominio
desde la expulsión de ellos.
Por último, durante la vida del
bisnieto de Enoc, Noé, el Diluvio cubre la tierra y destruye todos los
vestigios restantes de la raza gigante. Así termina la historia de los
Vigilantes.
Los Hijos de Dios
¿Qué vamos a hacer con el Libro
de Enoc? ¿Están sus cuentas de la caída de los Vigilantes y las visitas al
cielo por el patriarca Enoc basadas en algún tipo de verdad histórica? Los
estudiosos dirían que no. Ellos creen que es una obra puramente de ficción,
inspirada en el libro del Génesis, en particular, dos pasajes enigmáticos en el
capítulo 6.
En la primera, que constituyen
los versículos 1 y 2, dice lo siguiente:
Y aconteció que cuando comenzaron
los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y nacieron hijas a
ellos, que los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas,
tomaron para sí mujeres de todo lo que eligieron.
Por 'hijos de Dios', el texto
quiere decir ángeles celestiales, siendo el original hebreo bene-ha-Elohim.
En
el versículo 3 del capítulo 6, Dios se pronuncia de forma inesperada que su espíritu
no puede permanecer en los hombres para siempre, y que puesto que la humanidad
es una creación de la carne, su vida útil en lo sucesivo se redujo a
"ciento veinte años". Sin embargo, en el versículo 4, el tono de
repente, vuelve al tema original de este capítulo, ya que dice:
Los Nefilim estaban en la tierra
en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios se juntaron con
las hijas de los hombres, y les engendraron hijos: los mismos fueron los
valientes que desde la antigüedad fueron varones de antiguo renombre.
Como el Pentateuco está
considerado como haber sido escrito por Moisés, el legislador en c.1200 a.C, se
supone que las líneas de Génesis 6 influido en la construcción del Libro de
Enoc, y no al revés. A pesar de esta suposición obvia por parte de eruditos
hebreos, hay pruebas que demuestran que gran parte de Génesis fue escrito
después del regreso judíos del cautiverio en Babilonia a mediados del siglo V
a.C.
Si este fuera el caso, entonces
no hay razón por la cual las líneas de Génesis 6 no podrían haber sido
manipulado en esta época. En un intento de enfatizar la enorme antigüedad del
Libro de Enoc, el mito hebreo siempre ha afirmado que fue transmitido a Noé,
nieto de Enoc, después del Diluvio, es decir, mucho antes de la compilación del
Génesis.
Esta reivindicación de prioridad
sobre el Pentateuco llevó finalmente al teólogo cristiano, San Agustín (AD
354-430) a afirmar que el Libro de Enoc era demasiado antiguo (antiquitatem
nimiam ob) para ser incluido en el Canon de las Escrituras.
Raíces de los Nefilim
Hay otro enigma contenido dentro
de las líneas de Génesis 6, ya que pareciera encarnar dos tradiciones
totalmente diferentes.
Observe de nuevo las palabras del
versículo 2. Éstas hablan de los Hijos de Dios viniendo hacia las Hijas de los
Hombres, mientras que, en contraste con el versículo 4, dice con firmeza:
“Los Nefilim estaban en la tierra
en aquellos días y también después de eso, cuando los hijos de Dios vinieron
donde las hijas de los hombres".
Y también, después de eso…
El significado parece bastante
claro: existen dos tradiciones muy distintas enredadas aquí - una relativa a la
raza caída conocida a los primeros israelitas como los Nefilim (que se
mencionan en otras partes del Pentateuco como los progenitores de una raza de
gigantes llamados hijos de Anac), y otra relativa los bene ha-elohim, los Hijos
de Dios, que son equiparados directamente con los Vigilantes en la tradición
enoquiana.
Los teólogos están conscientes de
este dilema, y evaden el problema sugiriendo que los ángeles cayeron de la
gracia de dos veces - una vez por el orgullo y luego nuevamente a través de la
lujuria.
Parece cierto que el término Nefilim era el nombre original hebreo de
la raza caída, mientras que bene ha-elohim es un término muy posterior -
plausiblemente de Irán - que entró en el Génesis 6, mucho tiempo después de su
compilación original.
A pesar de las contradicciones
rodeando al Génesis 6, su importancia es bastante clara, ya que conserva la
firme convicción entre los antepasados de la raza judía, de que en algún
momento, en el lejano pasado, una raza gigante había gobernado una vez la
Tierra.
Así pues, si los Vigilantes y los
Nefilim realmente habían habitado este mundo, entonces,
¿Quién o qué eran esos seres que
parecían físicos?
¿De dónde vinieron?
¿Qué aspecto tienen?
¿Dónde viven y cuál fue su
destino final?
El Libro de Enoc era una fuente
vital de conocimiento con respecto a su existencia anterior, pero yo necesitaba
más - otras cuentas menos contaminadas de esta aparente raza de seres
humanos.
Luego vino una ruptura
importante.
La Conexión del Mar Muerto
Eruditos hebreos desde hace mucho
tiempo señalaron las semejanzas entre algunas de las enseñanzas reaccionarias
en el Libro de Enoc y de los evangelios según los esenios - una fundamental, y
sin embargo una comunidad religiosa muy justa, de la cual hablan de los
eruditos clásicos que existió en la orilla occidental del Mar Muerto.
Esta conexión fue fortalecida
después de 1947, cuando se supo que entre los Rollos del Mar Muerto, ahora
considerados como haber sido escritos por los Esenios, había varios fragmentos
de textos pertenecientes a diversos ejemplares del Libro de Enoc.
Hasta este momento, las únicas
copias disponibles del manuscrito completo para el mundo literario habían sido
varias copias estaban escritas en el lenguaje escrito etíope de Ge'ez, la
primera de las cuales había sido traída a Europa por el explorador y masón
escocés James Bruce of Kinnaird después de sus famosos viajes a Abisinia entre
1769 y 1772.
Los Rollos del Mar Muerto no sólo
confirman la autenticidad del Libro de Enoc, sino que también demostraron que
se habían mantenido en gran estima por la comunidad esenia de Qumrán, que
incluso podría haber estado detrás de su construcción original en algún momento
después de 165 A.C.
Más importante aún, los eruditos
hebreos también comenzaron a identificar varios otros tratados previamente
desconocidos, de sabor un «enoquiana” entre el corpus del Mar Muerto, y éstos
incluían más referencias a los Vigilantes y sus descendientes, los Nefilim.
Muchos de estos fragmentos individuales fueron finalmente descubiertos por el
erudito del Mar Muerto, J.T. Milik de ser extractos de un trabajo perdido
llamado al Libro de los Gigantes.
Anteriormente, esto sólo había
sido conocido por referencias aisladas en los textos religiosos pertenecientes
a los maniqueos, una fe gnóstica herética que se extendió por toda Europa y
Asia, hasta China y el Tíbet, a partir del siglo III D.C.
El Libro de los Gigantes continúa
la historia narrada en el Libro de Enoc, relatando cómo los Nefilim le habían
hecho frente a sabiendas de que su inminente destrucción se debía a las
incongruencias de sus padres Vigilantes.
Leyendo esta obra antigua permite
al lector una visión más compasiva de los Nefilim, que se atraviesan como
inocentes transeúntes inocentes en un dilema más allá de su control
personal.
Por Andrew Collins
Traducción de Adela Kaufmann
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